浪漫湖北巴楚文化

    总之，巴楚文化是一种地域性的历史文化，它主要分布于川、陕、鄂、湘、黔五省交界区域，以长江三峡为其活动中心。按《光明日报》上《三峡宜昌地带的巴楚文化》一文分析，巴楚文化主要有以下特征：一是地域内的重合交叉，二是内核中的深层融合，三是民族间的联姻通婚，四是习俗上的涵化混同。

    愚意以为：巴楚文化研究应该“立足一城（宜昌），挟带二水（沮漳河、清江——分别为楚、巴文化的发祥、勃兴之地），依托三峡，辐射四方”。宜昌既是巴、楚文化的交汇之地，又处在古文化沉积带与长江经济开发带的交叉点，縻带巴楚文化腹地。经济发达，交通便利，人才汇聚，研究巴楚文化占尽“天时、地利、人和”，便何况我们在巴楚文化资源的开发方面已进行了有益的尝试：根据土家族婚俗编创的《土里巴人》舞蹈剧，已获文化部“文华大奖”和是宣部“五个一工程”奖；以仿制出土的巴楚音乐文物为主体的“巴楚乐宫”，每年接待游客数十万人；长阳土家民俗歌舞饮誉海外；《三峡民间文学集粹〈歌谣、故事、谚语〉》好评如潮……

    以上种种有利的本土条件，加上湘、鄂、川三省专家、学者的支持和指教，使得我们在较短的时间内实现了巴楚文化立项，进行学术研究并结集成书的夙愿。在此，谨向支持、帮助过我们的专家、学者表示诚挚的谢意。

    万事开头难，尤其是学术上的第一步迈出更难。因为是第一步，所以没有现成的经验、训以资借鉴，便决不能因此而裹足不前。路是人走出来的，至于行进的质量如何就只有“旁观者清”了。得到社会的肯定自然令人高然是枯萎或干涸。

    又在文化沉积带的腰部，又在经济开发带的腰部，宜昌面临着独特的挑战和机遇。挑战也罢，机遇也罢，都是幸运。

    那些尚有遗踪可寻的文化事象都是宝贵的文化资源，一要抢救，二要利用。抢救是从调查经整理得到研究的一项系统工程，从中可以培养出宜昌自己的一批学术名家来。利用是在抢救的基础上开发，这就不能像抢救那样一切都讲求原汁原味了，而是又要继承、又要创造，以求化腐朽为神奇，制作出宜昌自己的一批文化精品来。

    宜昌的经验表明文化沉积带与经济开发带相得益彰，一台《土里巴人》就是令人信服的证据。《土里巴人》，其文化价值远在其经济效益之上。对宜昌同志来说，《土里巴人》或许只是“小荷才露尖尖角”，更多的文化精品将接踵而来。